استراحة الكاشفة

الباحث داخل قاعة إحدى الجلسات الكلية

واحد , اتنين , تلاته ..وده السكرتير امال مين اللي على اليمين دي

هامسا للاستاذ اللي جنبي : هو مين اللى على يمين رئيس الدايرة

هو : دي عضو اليمين

يعني ايه عضو اليمين؟


هو : يعني قاضي

قصدك قاضية !!!.. بتتكلم جد ؟؟

هو : ايوه


....................


في احدى الجلسات الجزئية

واحد هو القاضي , اتنين سكرتير الجلسة

يا ترى مين دي كمان اللي جنب السكرتير ؟؟


هو : قاضية

اتنين قضاه في الجزئي ..طب ازاااي ؟

هو : لا دي جاية تتمرن بس ..بس ايه ..حلوه اوي

هو 2 : طبعا انت عايز قاضي شعره اصفر ولابس نص كم... ومش عايزه يبقى حلو

................................

نتكلم شويه بقى

بصراحة يا جماعة كده ما ينفعش ..يعني ايه قاضي واحدة ست

مش معقول

يعني المحامي هيقف يركز في اللي بيقوله ولا في القاضي وحلاوته

وبعدين افرض مثلا جوزها حلف عليها في يوم ما تنزلش

ولا القاضي بيرضع

ولا مكياجه باظ

ومن الناحية القانونية

يا جماعة قبل ما كنا نفكر في تقليد المرأة منصب القضاء تشبها بالغرب مثلا

كان لازم نحط في اعتبارنا اللي كلنا عارفينه وهو ان الست المصرية مش زي الست الاوربية

ولا مجتمعنا المصري زي المجتمعات دي

ده غير اننا نحط في اعتبارنا شريعتنا الاسلامية واعرافنا المصرية

يعني ايه؟
يعني مثلا على مستوى القضاء العرفي ..اللي هي جلسات التحكيم وقعدة العرب زي ما بنقول
جرى عرف الناس على ان قعدات وجلسات التحكيم بين الناس والخصومات قبل ما توصل للقضاء بيكونوا رجال

فإذا كان العرف بتاع المصريين بيرفض ده ..ازاي القانون يفرضه عليهم


نيجي بقى من الناحية الشرعية


القضاء ولاية

والولاية هي النصرة

وشرط الولاية الذكورة


ولاية القاضي ولاية نيابية فهو ينوب عن الامام الحاكم في القضاء
وشرط الولاية الكبرى الذكورة


ولاية القاضي ولاية نيابية متعدية
فهناك الولى على نفسه مثل اي انسان
اما القاضي فولايته تتعدى نفسه إلى الولاية على الاخرين

والمرأة ليس لها في الاسلام ولاية على احد
ولا على اولادها بعد وفاة زوجها


المرأة في الاسلام موضع قوامة والقوامة من الولاية
فكيف بمن لا ولاية لها على نفسها ان يكون لها ولاية على غيرها


ليس للمرأة عند جمهور الفقهاء ولاية في تزويج نفسها


شهادة المرأة نصف شهادة الرجل إلا في شئون النساء

للزوج على زوجته حق الاحتباس والقضاء حق الله لانه فرض كفاية
وحق العباد مقدم على حق الله
فإذا اراد زوج القاضية ان يحتبسها لم يكن لاحد منعه


ودلوقتي ممكن حد ييجي ويقول ان عمر بن الخطاب ولى الشفاء امر الحسبة
نرد ونقول : اصل الحسبة هي الامر بالمعروف والنهي عن المنكر
وده تكليف عام لكل امة الاسلام
يقول تعالى " كنتم خير امة اخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر " صدق الله العظيم
وقال " المؤمنين والمؤمنات بعضهم اولياء بعض يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر " دق الله العظيم

كما ان عمر بن الخطاب ولاها امارة السوق ..وهو يشبه حملات التفتيش الاداري التي تقوم بها وزارة التموين او الصحة وذلك لمنع ومكافحة الغش التجاري
وهي امور تكون واضحة ولا تحتاج الى دراية وفحص ومناقشة الادلة والموازنة بينها
وغالبا تكون عقوباتها هي التعزير الفوري


ودلوقتي ممكن حد يقول ان بعض الفقهاء اجازها
ابو حنيفة اجاز تولي المرأة القضاء فيما تقبل فيه شهادتها
الطبري وابن حزم اجازا ذلك مطلقا


ونقول ان هذه اجازات باطلة ومخالفة لما علية جمهور الفقهاء لتعارضها مع وضع المرأة في الاسلام الذي جعلها دائما موضوع رعاية وارشاد وحفظ من الهلاك وجعل القرار في بيتها هو الاصل فاباحة القضاء يتعارض مع الاصل بعدم الاختلاط والاحتكاك بالرجال وهو المطلوب في شئون القضاء فالعرف مصدر من مصادر الاحكام يحتاج الى خبرة ودراية ووضع المرأة شرعا لا يتيح لها ذلك

كما ان المرأة مخلوق عاطفي سريع التأثر مما يثر على الاحكام بالسلب وتحقيق مصالح الناس غاية في الشرع لا يمكن المخاطرة بها

وم الاخر كده في رأيي ستات بلدنا ما ينفعوش للقضاء


القاضي لازم يكون له هيبه يا جماعة في نفوس الخصوم
ده المحامي لما بينفعل بيزعق للقاضي والقاضي بينفعل والحوار بيشتد ويحتد والزملاء المحامين عارفين ده كويس ما بالك لو القاضي ست بقى

مره سألت الواد عسقول
خدوا بالكم سألت مين؟؟
عسقوووول
يعني أنا مين؟؟
الباحث
نقطة ومن اول السطر
تفتكر يا عسقول الدين بيشكل نسبة كام في تصرفات الشخص العادي وهل يمكن القول أننا شعب متدين؟
أجاب : ان النسبة كبيرة اوي يكفي مرة مثلا سواق ميكروباص بيشتم واحد وبعد ما شتمه قعد يستغفر ربنا
يا سلام ..طب وليه يشتمه اصلا
يعني تلاقيه يشتم شتيمة قبيحة وبعد ما ينفش في الراجل يرجع يقول استغفر الله العظيم خليتوا الواحد يغلط والعربية كمان فيها حريم
بصراحة
بصراحة بصراحه يعني
انا شايف اننا بنمارس أو بنشوف النفاق الديني بشكل معتاد ومتكرر في حياتنا اليومية
صحيح بنستغفر بعد ما نغلط
لكن التدين ده مش بيمنعنا من البداية اننا نغلط
نقدر نقول أن احنا الاحساس الديني عندنا عالي ..لكن مظهري أكتر منه حقيقي
ومش بعمم يا جماعة فيه ناس طيبين وحلوين وزي الفل
بس برضه ارجع واقول رغم الاذان اللي بنسمعه في كل شارع خمس مرات
وجوه البيوت على شاشات التليفزيونات
لكن ..بنغلط
بنغش
بنكدب
ونرتشي

ونرجع نستغفر
!!!!!
بنتعاطف مع مشكلة ونقول يا حراااام ..بس بطلنا نمد إيدينا ونساعد زي زمان

ليه الدنيا مابقتش حلوه زي الاول
اكيد طبعا الظروف الاقتصادية والكفاح في سبيل لقمة العيش
على ذكر الكفاح ..زمان كانت الناس بتجاهد علشان تاكل عيش
دلوقتي الواحد بيطلع عينه علشان يقدر يسدد ايجار الشقة وان شاء الله عنه ما اكل وربنا يخلي قانون الايجار الجديد
ده حتى صلة الرحم ماعادتش زي الاول
وكلنا عارفين ليه؟
لازم يتوجدلها فائض في الميزانية يسمح بصلة الرحم
ثم بعد كده نحدد هنتقابل امتى؟
واية الميعاد المناسب لطرفين بيشتغلوا أغلب الوقت
امبارح رحت ازور واحد زميلي في الزاوية الحمراء
محمود بتاع الاسئلة اللي في الصحيفة
المهم انا وصلت لغاية عنده الساعة اتناشر
كان فاكر نفسه اجازة لكن اتصلوا بيه وقالوله ييجي بكره وياخد بعده اجازه
فكان لازم يصحى الساعة خمسة ونص صباحا علشان يلحق يوصل شغلة
وعلشان يقعد معايا فضلنا سهرانين لغاية الساعة تلاته مش عايز ينام علشان نلاقي وقت نقعد سوا
قولته نام انا مش قادر اسهر ..ونمنا
صحي الساعة خمسة ونص نزل راح شغله وقعدت انا وحدي زي القرد لغاية الساعة اربعة بعد العصر هو رجع من شغله لقاني بلبس ونازل
يا دوب قعدنا ساعة كمان سوا
ونزلنا علشان نخطبله لكن لقينا الولية ام البت قافله المحل
اه كنا رايحين نخطبله البنت من امها وهي شغاله في المحل
ماهو مفيش وقت يا جماعة
)))

على ذكر التدين
في بلدنا كنا كلنا في الجامع نعرف بعض وقبل الصلاة وبعدها بنقعد ندردش
هنا بلاقي محدش يعرف حد
يبقى البقال بتاع المطعم بيصلي جنبي واطلع اشتري منه ألاقيه بيضحك عليا ويديني ابو جنية فول اد ابو خمسة وسبعين

وماتلاقيش اتنين اصحاب خارجين من الجامع سوا إلا اذا كانوا رايحين مشوار وطالعين يمدوا
الله يرحم زماااان قدام جامع الشيخ نجيب كنا نقعد خاصة بعد صلاة العصر والعشاء ..نعمل ندوااات قدام الجامع

م الاخر ارجع واقول احنا مش شعب متدين يا جماعة
احما شعب بيخاف من الاخرة
طول عمر قدماء المصريين بيعملوا حساب للاخرة وبيخافوا منها
وانعكاس ده على سلوكنا ايييييه؟؟؟؟
اننا بعد ما نغلط ..نستغفر
يعنى اوكي اغلط بس ما تنساش تستغفر ربنا واغلط برضه مش تبطل غلط يعني
لا عادي وكرر نفس الغلطه بس إلزق الاستغفار في نفس جملة الشتيمة مثلا
يعني : يا راجل يا بن ال..... استغفر الله اصلك راجل وا ...معندكش دم
كده يعني
ودمتم
ايوه جااااي وعندك واحد حلبة حصى مغلية قبل كده مرتين

استغفر الله سامحني يا رب
قصدي مرة واحده بس
))))))))))

هي ..فتاه في العشرين من العمر جميلة وجذابه وكما تصفها والدتها ( أنا ماما بتقولي إن شمعتي قايدة ) يعني كل يومين تحكيلي ان عريس متقدملها معرفش بتشتغلني البنت دي ولا ايه حكم انا من زماااان كنت اتعرفت على بنت ولما حست اني معجب بيها حبت تستفزني او ...الله اعلم بحركات البنات كانت كل يوم تقولي
هي : انا فيه تلاته اتقدمولي
انا : يا سلااااااام تلاته مره واحده
هي : أه ..لعلمك انا مفيش مره اخرج فيها من البيت غير لما اتنين او تلاته يمشوا ورايا ويجوا يتقدمولي في نفس اليوم
!!!!!!!!!!!!
............
نرجع لموضوعنا
سألتني انا عايزه اخد رأيك يا استاذ أحمد
اتفضلي
فيه واحد عايز يتقدملي هو اكبر مني بسبعتاشر سنه وشكله وحش
- طيب وانتى موافقة وهتتجوزيه ؟
- أيوه
- ليه؟
- علشان هو هيكتبلي بيت تلات ادوار في اكتوبر وكمان عنده عربيه حلوه اوي
- وهو بيحبك ؟
- ده بيموت فيه
شوية موبايلها رن
- ييييييييه ..كنا لسه في سيرته
- طيب اسيبك تردي عليه
- لا مش هرد عليه
- اشمعنى ؟
- اصل صوته وحش مش بحب صوته ولا كلامه
!!!!!!!!!!!!!!
فأبتسمت ابتسامه خفيفة وقولت
- مش ملاحظة حاجه ؟
- فرفعت إحدى حاجبيها وقالت - ايه هي ؟
- ان هو بيضحي بممتلكاته علشان سعادته وانتى بتضحي بسعادتك علشان ممتلكاته
وهو ده السؤال اللى لازم تجاوبي عليه الواحد يضحي بإيه علشان إيه؟ وعن اذنك انا عندى جلسة
فنظرت لي تلك النظرة التي تدل على ذكاء خبيث وهى نظرة اعتادت عليها كلما فكرت في مراجعة حساباتها
بس اطمنوا هتكمل للاخر
..........
طبعا دي مش قاعده ان بس حبيت احكيلكم قصة من الواقع
ملحوظة : كنت بتوقع ان اللي متجوزه واحد مرتاح اوي ماديا انها هتكون سعيده إلى أن وجدت ان معظم اسباب الطلاق في هذه الحالات يرجع الى عنف الزوج وقيامه بضرب زوجته بشكل هيستيري
وينتهي الزواج بانها مستعدة تتنازل عن كل شئ علشان ..سعادتها
طب ما كان من الاول

قال : عارف يابو حميد أوعى تتجوز واحده حلوة
أبو حميد : ( مازحا ) يعني قصدك اتفرج عليهم من بعيد ولا ايه؟
قال : انا مثلا اتجوزت ست مرات ..كنت كل ما أشوف واحده حلوه اتجوزها بس حصل ايه بعد كده
واحده ما بتعرفش تطبخ ..طلقتها
التانية طول اليوم مهتمه بس باللبس والمكياج وعايزه فسح على طول ومكنتش بتصحيني الصبح طبعا علشان طول الليل عايزه تسهر فكانت بتضرني في شغلي ..فطلقتها
وواحده كنت اديها تلاتين جنية تنزل علشان تشتري اكل وما تعرفش وتبوظ الاكل كمان

انما مثلا عندك مراتي الاخيرة دي أهي وحشه مثلا ومش حلوه ولا حاجه بس تفتح التلاجه تلاقي فيها كل حاجه
اديها عشرة جنية تنزل السوق تشتري كل اللي البيت محتاجه
اقولها عايز اصحى الصبح تصحيني رغم انها بتنزل شغلها متأخر بعد ما انا بنزل
وفي المكتب مظبطه المكتب عارفه شغلي وعارفه بتعامل مع مين وعارفه اخر الشهر عليا ألتزامات ايه ودفعت لمين ومين لسه ما دفعتلوش
يعني مرياحني وظابطه شغلي
علشان كده استمرت معايا خمس سنين ولسه
..............

الكلام ده فكرني بصديقي الانتيم المشمهندس صالح
قولتله : ايه رأيك في فلانة؟
قلي : يا عم انت عايزني اتجوز واحدة طول ماهي ماشية في الشارع حد يعاكسها لا يا عم انا هتجوز واحدة وحشه

يعني م الاخر جواز عتريس من فؤادة باطل

قال : فاكر في فيلم الباشا تلميذ لما كريم ظبط البنت اللي بتسرق فهي كمان بينت له انها عارفه حقيقته ايه وقالتله عيش يا باشا وسيبني أعيش
سيبني اسرق واقلب مصلحتي علشان اسيبك تقلب مصلحتك

اهو ده حال البلد
اللي عايز يعيش فيها لازم يفهمها ويتعامل معاها زي ما هي كده علشان لو حاولت تعدلها راحت تنصدم معها ومش هتعرف تعيش
انا مثلا اتجوزت خمس مرات قبل كده كنت كل سنة اتجوز واحده ما عدا الاخيرة دي رغم انها مش حلوة وقصيرة بس قاعدة معايا بقالها خمس سنين ليه؟ علشان عارفه اني بخونها واني بعرف ستات ..خلاص هي اتعودت على كده اخر ما هتعمله زي ما شفت امبارح لما لقت احمر الشفايف في الحمام كلمتين وخلاص كبرت دماغها
هي البلد دي كده تفهما صح , تكبر دماغك صح , هتعرف تعيش فيها
شوف مثلا احمد عز علشان بينفع وبيستنفع وبياكل وبيأكل غيره عارف يعيش
شوف هم خطين حمر في البلد دي يابو حميد اوعى تعديهم
الاول انك تهاجم سياسة البلد او تحاول تنازعهم فيها وإلا هتترمي رمية ايمن نور اللي هو ياما هنا ياما هناك ورغم علاقاته بامريكا
وبحاجه هايفه قال ايه تزوير توكيلات تأسيس الحزب ..طب واي حزب في مصر توكيلاته مفيهاش تزوير؟؟
كلها تلاكيك ..ليه ؟ علشان حب يعدي الخط الاحمر في السياسة
الخط التاني يابو حميد ..الظهور والشهرة
يعني ايه؟ يعني اشتغل براحتك واكسب كتير مش مهم بس اوعى تعديني وتبقى اكبر مني في السوق من غير ما تكسبني معاك او تكون اكتر شهرة مني في المجتمع خليك كده اكسب مليارات بس من تحت لتحت يوم ما تفكر تظهر هنوقعك
يعني مثلا واحد غرق عبارة وموت اكتر من ألف نفس ..فين؟؟
من قبل المحاكمة وهو بره ..وكمان خد براءة
انما واحد زي هشام طلعت مصطفى لان نجمه طالع وفي ظهور وبدأ يعلى جابوه
تفتكر يعني هشام طلعت ده مكنش يقدر يخلع بره مصر
ده لو عايز يقتل سوزان تميم كان يقدر يقتلها في مصر وبكل سهوله
انما هم حبوا يوقعوه علشان مش عايزينه يظهر ويشتهر
لا انت كفاية عليك كده
وعندك مرتضى منصور اللي هو اشهر محامي في مصر ..مرتضى نفسه اتحبس
مش لشئ غير ان نجمه كان ظاهر وبياخد شهرة اكتر وإلا مرتضى كان يقدر يظبط نفسه وياخد البراءة زي ماهو عايز
شوف يابو حميد هو المبدأ كده عيش وسيبني اعيش
عندك المحكمة الرشوه في كل مكان علشان تعرف معلومة او تاخد شهادة او صورة حكم لازم تدفع والقضاة عارفين كده كويس ..وهنروح بعيد ليه هو مش فيه قضاة محبوسين في جرائم رشوة؟
شوف مثلا دلوقتي جريمة قتل نادين وهبه بنت ليلى غفران ..خلاص القصة بقت مكشوفه وكل مصر عارفه مين هو القاتل وفي الاخر رجال المباحث يجيبولنا عامل غلبان علشان يهدوا الرأي العام وبعد سنه ولا اتنين محاكمة يطلع براءة بس تكون الحكاية اتنست زي حادثة المنيا لما القاتل طلع مختل عقليا
كله بيضحك على كله
شوف يابو حميد دايما في حياتك كده وتعملاتك مع الناس
افهم الناس وعاملهم زي ماهم عايزين
علشان ترتاح وتكسبهم
وإلا مش هتعرف تشتغل ومش هتعرف تعيش وخلي بالك مش مهنتنا بس اللي كده
كل الناس
فهمتني يابو حميد؟؟؟؟؟؟؟
....................................................

دي كانت وجهة نظر احد الزملاء المحامين اللي كان بيشرحلي ازاي اعيش في مصر من غير ما اتصادم مع الاخرين
وفق مبدأ عيش وسيبني أعيش
والمثال: احمر شفايف
إيه رأيكم في الكلام ده؟؟؟

حين ارمي بصري بعيدا في اطراف ذاكرتي الاولى , اتذكر تلك الساحة الممتدة من مسجد الشيخ نجيب البحري الذي هو موطني الروحي الى طلمبة الماء حيث تبتدي الجهة التي كنا نسميها " شرق" كانت هذه المساحة الكبيرة ماتين متر هي ملعبنا الكبير التي احتوت عظام طفولتنا حتى قويت فيها
كنا نلعب لعبة اسمها النكيسه حيث ننقسم الى فريقين الفريق الاول ينطلق حرا يفر من افراد الفريق الاخر الذي يتخذ من حائط موطن نسميه " الميس" وحسبما يقضي الاتفاق قد يكون على الميس حارسان من افراد الفريق الثاني او اكثر واحيانا يكون الميس طليقا بلا حراسه فاذا نجح افراد الفريق الاول في احتلال الميس قبل ان يمسك بهم احد فانهم يعاودون الانطلاق مرة اخرى وافراد الفريق الثاني يلاحقونهم
تشبهها لعبة اخرى نسميها ثابت واحد واربعين حيث يتم إلقاء القبض على افراد الفريق الحر بمجرد القول ثابت واحد واربعين فلان وينطق اسم من اكتشفه
لعبة اشبه بالعسكر والحرامية .. واتذكر يحي الذي كان يتخفى في ثياب امه لينجح في " التحليل" كان الفائز ما ان يلامس الميس حتى يصيح " حلّلت" وكان اخيه يلف المنطقة ويقفذ من نافذه صغيرة بكنيسة الملاك ليأتي من الجانب الاخر دون ان يلاحظه احد فكنا نطارده من نافذة باب الكنيسة الحديدية حيث يرانا قسيس ملوحا لنا : إلعبوا بعيد
ولعبة اخرى تدعى خارطة الجبنة القديمة وكانت من الالعاب المؤلمة حيث نقف في مربع في كل جهة يقف واحد والخامس يقف في المنتصف ينادي خارطة الجبنة القديمة فمن يفشل في الفوز باحد الاركان الاربعة يتلقى شلوطا على مؤخرته من الاربعة الباقين
ألعاب كثيرة ومنها مثلا الحنجيلة والسبيعة والسقوفة والطرة والوزير
وكان لي عظيم الفخر اني كنت عضو في اخر اجيال العصابات في المنطقة حيث كانت هناك عصابتان من الصبيه عصابة الشيخ نجيب البحري وعصابة الشيخ نجيب القبلي وكانت بيننا الصولات والجولات
ولازلت اذكر يوم الصلح الذي خدعونا فيه عصابة الشيخ نجيب القبلي فما ان حضرنا الى " كامب " المفاوضات حتى انهالت علينا قذائف الاحجار وقنابل التراب المسيلة للدموع والعمى الوقتي
كل هذا لم يكن عمري تجاوز الثامنة او التاسعة حتى ضاعت العصابتان التاريخيتان في مهب ريح الزمان
كان اليوم الذي اقدمت فيه الوحدة المحلية على رصف هذه المنطقة بالأسفلت هو اليوم الذي قضى على ابداعاتنا الطينية حيث كنا ننحت العرائس والتماثيل من الطين والطاحونة
وعلى ذكر الالعاب التي كنا نصنعها بأنفسنا كنا ايضا نصنع السيارات من البوص "اعواد الذرة الرفيعة " والالعاب الورقية
ان جيلي يتفوق على جيل البلاي استيشن بقدرته على الابداع والتخيل وانه كان يصنع ألعابه بيديه ولا يشتريها له احد
ومع ذلك لم يسلم الاسلفت من ابداعات عقولنا الصغيرة فكنا نمزقه الى قطع صغيرة ونحشو بها غطاء زجاجات المياة الغازية ونلعب لعبة المثلث التي يلعبها الاطفال اليوم بالبلي ..وكنا قديما قبل الاسفلت ان نحفر حفرة صغيرة في الارض ونلعب لعبة النواة مستخدمين نوى البلح
لم يمنعنا الاسلفت من الانطلاق ولم يمنعنا من الابتكار ولم يحجب عنا ابو رجل مسلوخة
حيث كنا نجتمع للاغارة ليلا على احد الشوارع وفي مكان ضيق بين منزلين يرمى الناس فيه قمامتهم ويحرقونها فيه كنا نظن ان ابو رجل مسلوخة وكنا نسميه ابو رجل محروقة انه يقطن في هذا المكان الضيق فنرمي بالحجارة وقذائف التراب رمية رجل واحد ونفر صائحين: اجري ياد قبل ما يطلع بوععععع بوععععع اجري اجري
ولم يكن ينتهي العام قبل ان يأتينا في اول كل سبتمر مولد الشيخ نجيب حيث تنتشر الالعاب ويأتي الغجر وبتوع المراجيح وحلقات الذكر..كنت اجلس الى حلقات الذكر بعيدا عن الزحام كي استمع ماذا يقول المداح؟
وكنا نندس وقت توزيع القرفة بين الصفوف لننال كوب القرفة
وينتهي المولد بليلة تسمى "الشيبيتي " حيث يأتي الزوار من كل القرى المجاورة لزيارة قبر الشيخ نجيب
ومن الاساطير التي قيلت في حق الشيخ نجيب انه ظل يحارب اعداءه اربعين يوما بدون رأس
وهي خرافات كانت تتناقلها ألسنة العجائز والمسنين ولكن لم يكن يعنينا صدق هذا من عدمه بقدر ما يعنينا البريزة اللي هنركب بيها المراجيح
وما زال الشاطئ يمتلئ بكثير من الذكريات منها هذه الانشودة حين كنا نلمح في وجه القمر حمرة فنظنه مخنوقا فكنا نجتمع وكل منا يحمل علبة فارغة او صفيحة كبيرة او يصفق على يديه بكل قوة وننشد
يا بنات الحور.. سيّبوا القمر
ده القمر مخنوق ..ومعندناش خبر
ملحوظة : الفقرة دي اتصورت لو تحبوا نذيع قولوا نذيع

يوجد تحديث فى نهاية البوست
--------
دماغي هتنفجر
بجد
بقى هي دي مصر يا عبله
عبلة اللي هي مديحة كامل في فيلم السقوط في الهاوية
هي دي مصر يا باحث
امبارح ..قابلت شاب اسمه محمد واد زي الفل ودمه خفيف
مشيت معاه اتعرفنا وقعدنا نرغي
واعترفلي انه لسه محشش من شوية ولولا كده كان زمانه اتخانق كالعاده مع بتوع الميني باصات اللي بيحشروها بالناس في الطرقة
السؤال : ومحشش ليه يا محمد بيه؟
اجاب : علشان اقدر اعيش ..انا لو محششتش هنتحر وكل الناس اللي بتحشش بتحشش علشان تقدر تعيش ومش تخرج عن اعصابها
وبعدين يا عم الحشيش بقى عادي
انا : معاك حق ده بقى عامل زي السجاير من كتر اللي بيشربوه بدون اي حرج
انت بتشتغل ايه؟
هو : فني تبريد وتكييف ..ورحت اشتغل في شركة دعاية واعلان وادوني ادوية وقالولي هتنزل توزع وتبيع ومرتبك هيوصل لألف وخمسماية جنية في الشهر اذا بعت بتمان الاف جنية ..تصور بقالي اسبوع اهو ما بعتش غير بتلتماية جنية بس ورغم اني الوحيد اللي استمر معاهم لما رحت اقولهم انا همشي واسيب الشغلانه ديه محدش قلي لا او خليك رغم اني كنت متحمس اوي وبسهر معاهم اقولهم في افكار للدعاية وكده
انا : معلش الناس هنا اتعودت على كده انك ممكن تسيب في اي وقت

............................

في المكتب الاستاذ سمير بيقولي بلاش تثق في الناس كده
اصل انا اتنصب عليا وانسرقت بدون داعي للدخول في تفاصيل
.............................
كنت ماشي وام احمد بنت خالتي وسمعنا كاسيت خطبة دينية صوته عالي في الشارع قولتلها اييييييه مش بحب الناس دي
قالت : ولا انا ..بحس انهم بيعملوا كده علشان الفلوس
قولت: يا بنتي اصلا الناس هنا لها اكثر من وجه وبالتالي انا لا اثق في اي حد ..ده انا مانضحكش عليا في مصر غير من اللي شكلهم متدين
.............................

كنا اربعة ولسه خارجين من صلاة الجمعة وعايز اقولكم اني اتهزأت علشان رفضت اشارك المجرمن دول في جريمة الاتجار في الحشيش
ملحوظة : المجرمين دول هم اللي انا ساكن معاهم حاليا وساكن معاهم تخليص حق ..ابقى عسقول يحكيلكم

.............................

الاول كان ممكن اثق في اي بنت لكن بعد الحوار ده وغيره خلاص كان زمان
هي : ( فتاة سيئة السلوك ) على فكرة انا اختي منقبة واجمل واحده فينا بس حاليا قلعت النقاب بس بتلبس حجاب محافظ زي اللي انا لابساه ده
انا : طب والله كويس هي دارسة ايه؟
هي : معاها ثانوية وعايزه تدخل معهد تحفيظ قرآن
انا : طب جميل ما شاء الله
هي : بس فعلا جميلة حتى اسأل حسن معلق معاها وبيكلمها دايما في التليفون من الغردقة
أنا : حسن !!!!! شكرا

مش عارف ليه وقتها افتكرت مجدي وهو بيقلي انه كان بيقعد مع خطيبته في ش جامعة الدول ويمد ايده من تحت الخمار اللي جايب لغاية ركبتها ..وفي شهر رمضان ..بس للامانه يا جماعة الكلام ده بعد العشاء كانت بتقولهم انها رايحة تصلي تراويح وهي اصلا رايحه ..عيييب ..الرقابة قصت الكلام

..............................

خدوا بقى دي بناء على طلب بإلحاح من بطلة الحوار

هي : هسألك سؤال .القرآن مخلوق ام غير مخلوق؟
انا : نعم؟
......
هي : احنا اصلا ما ننفعش مع بعض علشان مختلفين
انا : ليه ؟
هي : علشان انا سلفية وانت اشعري ..ازاي تقبل تتجوز واحده سلفية وتآمن لاطفالك معاها
انا : يعني لو اتقدمتلك ترفضي
هي : اه ..لاننا مختلفين في العقائد
!!!!!!!!!!
بقيت اقول : أصلي خلفهم ..ولا يزوجني بنتهم
وده لاني بصلي في مسجد سلفي خلف امام سلفي لان هو ده اقرب مسجد ليا
اعتقد يا جماعة انها ممكن تكون مش بتصلي في مسجد اشعري
طبعا ناس كتير مش فاهمه يعني ايه اشعري وايه سلفي وايه ده
ولا انا
عموما انا حذفت ايميلها من الهوت ميل بس مش عارف احذفه من الياهو ..ما اهتمتش اصلا علشان مش هيفرق
ملحوظة : هي هتقرأ البوست وتعليقاتكم وكانت عايزه تعرف رأيكم في موقفها

.............

نسيت اقولكم ..المحشش قلي : إلحق نفسك وارجع بلدكم احسنلك
بفكر فعلا

طبعا البوست ده كله عك وحوارات كده مش مفهومه او مفهومه الله اعلم بس انا دماغي مزنوقه بكلام وحواديت كتير مشتته دماغي
البوست ده ما يحسبش يا جماعة اعتبروني داخل اسلم عليكم
واخص بالذكر الاستاذ جني اللي معزته كبيرة عندي بس اعمل ايه يا استاذي انا بقيت دايخ وبلاش عتاب يا حبيبي بلاش عتاب

بفكر في بوست للصحيفة انتظرني قريبا

بس بجد اكتشفت ان الحشيش مهم جدا
اقولكم حاجه تضحك ..قال ايه انا رايح قسم الهرم علشان اخرج واحده مقبوض عليها ..رحت وقعدت اسأل عليها لغاية ما لقيتها قدامي خارجه لوحدها اخدتها معايا وخرجت
انا : هو انتي يا بنتي قبضوا عليكي ليه؟
هي : انا كنت راكبه تاكسي وحصل ..............., واكتشفت في النهاية انها اتقبض عليها بتهمة تسهيل دعارة
ههههههههههههههههههههههههههههه
--------------------
يا جماعة .. أنا عسقول ... و الباحث موصينى أزف لكم خبر إنه ساب المكتب اللى هو شغال فيه .. و هو مش عارف يدخل النت عشان كان يقول لكم الخبر دة بنفسه .. هو اتصل بى و بلغنى الخبر دة ... و العجيب إنه كان بيضحك .. الواد شكله فوت و لا إيه
الله يكون فى عونك يا باحث
بدل ما تبقى الباحث عن الحقيقة .. هاتبقى الباحث عن العم[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]